石笋行_百度百科

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  清代仇兆鳌《杜诗详注》:《石笋行》,讽奸臣之蒙蔽也。赵彦材曰:上元元年,李辅国离间二宫,擅权蒙蔽,故陚《石笋》以讥之。

  ⑶海眼:《成都记》云:“距石笋二三尺,每夏六月大雨,往往陷作土穴,泓水湛然。以竹测之,深不可及。以绳系石而投其下,愈投而愈无穷。凡三五日,忽然不见。嘉祐春,牛车碾地,所陷,亦测而不能达。父老甚异,故有海眼之说。”《风俗记》载:蜀人曰:“我州之西,有石笋焉,天地之堆,以镇海眼,动则洪涛大滥。”

  ⑴石笋:指成都西门外的两棵石柱。《华阳国志》云:蜀五丁力土,能移山,举万钧,每王薨,辄立大石,长三丈,重千钧,为墓志,今石笋是也,号曰笋里。杜田曰:石笋,在西门外,二株双蹲,一南一北。北笋长一丈六尺,围九尺五寸。南笋长一丈三尺,围一丈三尺,南笋盖公孙述时折,故长不逮北笋。

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  杜甫(712—770),字子美,尝自称少陵野老。举进士不第,曾任检校工部员外郎,故世称杜工部。是唐代伟大的现实主义诗人,宋以后被尊为“诗圣”,与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾,对穷苦人民寄予深切同情,内容深刻。许多优秀作品,显示了唐代由盛转衰的历史过程,因被称为“诗史”。在艺术上,善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗;风格多样,而以沉郁为主;语言精炼,具有高度的表达能力。存诗1400多首,有《杜工部集》。

  清代浦起龙读杜心解》:《石笋》《石犀》,为蜀郡淫雨江泛而作也。……“古来”四句,一诗之眼。谓石笋“传是海眼”,宜能水患矣。

  宋代黄彻巩溪诗话》:《石笋行》云:“惜哉俗态好蒙蔽,亦如小臣媚至尊。”小臣非小官也。凡事君不以道,虽官尊位崇,不害为小臣耳。下云:“政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。”此非官小者所当也。但乍读者,则“小臣”之语,似不指公卿耳。末云:“安得壮士掷天外,使人不疑见本根。”岂非欲取浑敦、穷奇,投诸四裔,使天下如一,同心戴舜者欤?

  《石笋行》全诗分两段,每段各八句。第一段驳斥世俗的以讹传讹,以破除迷信观念。石笋因年代久远形状奇特,被世人蒙上了层神秘的色彩,不少人穿凿附会,以为是镇水神之物。杜甫对石笋“古来相传是海眼”,海眼动就要洪水泛滥这种迷信的说法并不认同:“此事恍惚难明论。”他认为“恐是昔时卿相冢,立石为表今仍存”。可贵的是杜甫不仅破除了迷信,更重要的是他在第二段还发出了以下感叹:“惜哉俗态好蒙蔽,亦如小臣媚至尊。政化错忤失大体,坐看倾危受厚恩。”杜甫由世俗为石笋的传说所蒙蔽进一步联想到皇帝为“小臣”所蒙蔽,以及由此造成的政治错乱、国家倾危的恶果。这显然是针对唐玄宗、唐肃宗两朝政治之腐败、小人当道而发的。

  《石笋行》是唐代诗人杜甫创作的一首诗。此诗可分两段,每段各八句。前段驳斥了世俗的以讹传讹,即石笋是海眼镇物的迷信观念;后段转入讽刺当朝小臣迷惑天子造成朝政的混乱。全诗观点尖锐,语言犀利,推断合理,逻辑严密。

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